诗文库
列子冲虚至德真经释文序(熙宁二年九月) 北宋 · 陈景元
出处:全宋文卷一五二九
夫庄子之未生,而列子之道已汪洋汗漫充满于太虚,而无形可闻也,故著书发扬黄老之幽隐,剖抉生死之根柢。堕韬解帙,决疣溃痈。语其自然而不知其然,意其无为而任其所为。辞旨纵横,若木叶乾壳,乘风东西,飘飖乎天地之间,无所不至。而后庄子多称其言,载于论说。故世称老庄而不称老列者,是繇庄子合异为同,议指一贯,离坚分白,有无并包也。昔列子陆沈圃田,四十年而人莫识,藏形众庶,在国而君不知,天隐者也。人有道而人莫誉,道岂细也夫?书有理而世罕称,理岂粗也夫?人也,之书也,深矣远矣,与物返矣,不其高哉!仆自总角好读是书,患无音义解所闇惑。及长,游天台山桐柏,于司马徽水帐之下获烂书两卷。标题隐约,乃《列子释文》。纸墨败坏,不任展玩,而急手钞录,其脱落蠹碎,墁灭残损,十已四五矣。而纸尾题云:「唐当涂县丞殷敬顺纂,衡岳墨希子书」。遂草写藏于巾衍。后于潜山览有唐道士徐灵府手写《列子》洎卢重玄注,就于藏室翻景德年中国子监印本,参有校无,会得帖异。比得国子监印本经并注,脱误长乙共一百六十字,集成《讹缪同异》一卷,附于释文之后。已而补亡拾遗,复其旧目。前人所称最善者如程是豹之别名,𠱛乃泰丙两字古文,此其博学而多识者。其有越略,惟俟同志损益启悟。熙宁二年九月九日碧虚子题序」。
按:《冲虚至德真经释文》卷首,道藏本。
文子序 宋末元初 · 牟巘
出处:全宋文卷八二二七、《陵阳先生集》卷一二、《文子缵义》卷首
禹受计于会稽。会稽者,会计也。武康计筹山,因计然尝度地于此而得名。然其义固有所本。范蠡师计然,见于《史记》,颜师古以为与孔子同时,是也。其书曰《文子》者,有与平王问答语,徐灵府遂以为周平王时人,则误甚。刘向著录《文子》书九篇耳,李暹所注乃十二篇,疑不能无附托其间。或谓乃楚之平王。楚、越相强,平王时楚事日非,子胥既奔吴,而计然亦去楚,间道适越耶?不可考矣。南谷杜君辨博而笃实,恬静而疏通,其能可以用世,而其志果于遁世。虽尝领兰台珍馆,亦复舍去,筑披云之庵于计筹山上,燕处从容,取《文子》书及其事之散见它书者,会萃而刻之。三代古书遗迹,一旦震发于湮没之馀,真山林一大奇事。予观自昔财计之臣,鲜有能自全者。计然之策,范蠡略用之于越,十年生聚,既以报吴,乃飘然远隐,竟免于乌喙之毒手,而图谋相便。计然乃神仙得道人□□□□□□□□□□□□已,盖计然尝受于老子者也。夫善计不用筹策,此岂区区废居操纵从事于鞭弄之末乎?不贵难得之货,不舍俭且啬,不以不足奉有馀,生财而不有,成功而不居,若是者盖几乎道,固已超然于利害祸福之外。而世之壅利专利者,往往违天时、竭地利,自谓以心计析秋毫,不知正犯道家之所深忌,只以自贻殃祸。覆辙相寻,曾莫之悟,可叹也。南谷尝注《老子》,得其宗旨,又萃此书,俾与师说并行,其警世切矣,学者合而观之可也。虽然,书徒糟粕,旷洞遐想,泬寥虚间,胸中系累,云扫雾除,岂不一快然者哉?又安得从南谷君登筹峰,望玄墟,求鸱夷子所以泛湖之处?陵阳牟巘撰。
重修桐柏观记 中唐 · 元稹
出处:全唐文卷六百五十四 创作地点:浙江省绍兴市桐柏崇道观
岁太和己酉。修桐柏观讫事。道士徐灵府以其状乞文于余曰。有葛氏子。昔仙于吴。乃观桐柏。以神其居。葛氏既去。复荒于墟。墟有犯者。神犹祸诸。实唐睿祖。悼民之愚。乃诏郡县。厉其封隅。环四十里。无得樵苏。复观桐柏。用承厥初。俾司马氏。宅时灵都。马亦勤止。率合其徒。兵执锯铝。独持斧鈇。手缔上清。实劳我躯。棱棱巨幢。粲粲流珠。万五千言。体三其书。置之妙台。以永厥图。不及百年。忽焉而芜。芜久将坏。坏其反乎。神启密命。命友余徐。徐实何力。敢告俸馀。侯用俞止。俾来不虚。曾未讫岁。奂乎于于。乃殿乃阁。以廪以厨。始自础栋。周于墁圬。事有终始。侯其识欤。余观旧志。极其邱区。我识全圮。孰烦锱铢。克合徐志。冯陈协夫。
天台山赋 南宋 · 白玉蟾
出处:全宋文卷六七四六、《古今图书集成》山川典卷一二三、光绪《天台全志·方外志》卷二四、光绪《天台山方外传》卷二六、民国《天台县志稿》卷六
天台之山,神仙景象。周回八百馀里,高耸万八千丈。实金庭之洞天,乃玉京之福壤。霓裳羽节之隐显有无,天箫云璈之清虚嘹亮。赤乌吴王之修崇,景云睿宗之兴创。琳宫蕊殿而壮丽千载,烟峤松崖而瑰奇万状。云随羽客,在琼台双阙之间;鹤唳芝田,正桐柏灵墟之上。丹元真人之身居赤城,左极仙翁而坐断翠屏。众妙台空而旷古陈迹,法轮院在而何年授经。藤萝茑蔓而夜月照白,蒿莽荆榛而晓烟锁青。势吞吴越而峻极紫霄,见彼柳使君之什;地接蓬莱而临沧海,形于韩择木之铭。千丈瀑布而上跨石桥,万顷云花而横书佛垄。三井龙蟠而水激石吼,九峰虎啸而风生树壅。紫桧封丹兮老干不死,碧泉漱玉兮飞流自涌。元玙苍武之怪石天成,黄精白术之灵苗仙种。刳苔剔莓而寻访真迹,斩竹缚茅而逃其俗冗。昭庆院、法轮院,云间之鸡犬相闻;元明宫、洞天宫,烟深之楼台争耸。知天开地辟之久矣,信神刓鬼划之奇哉。万顷碧琉璃之水,千层青翡翠之崖。风响笙响而子晋何在,花香水香而刘郎不回。月洞风林之野鹤夜唳,云溪月陇之山猿晓哀。幽鸟一声兮花落青涧,飞萤数点兮露沾苍苔。丹霞飞华顶之峰,拔天峻极;紫雾锁方瀛之路,峭壁崔嵬。椿庭桧殿之金磬敲风,竹院松斋之玉琴弄月。翠槛丹楹兮山栥藻桷,碧眼苍髯兮星冠羽褐。丹炉灰冷而久已不火,仙蜕坛高而知谁换骨。金浆玉醴兮泉冽石髓,琼树琪林兮花开春雪。邻峰古寺之或显灵异,古德圣僧之相传衣钵。寒山、拾得兴国清之伽蓝,智顗、普明起定光之法窟。释子耘药,仙翁种茶。春纫素兰而秋摘黄菊,晓吸玄露而暮餐赤霞。倚松长啸而落月悲鹤,采芝归来而斜阳噪鸦。唐有甘泉而坐此翠石,汉有高察而隐于白沙。凭云翼于岑头,种玉莲而结子;徐默希于岩顶,栽铁树以开花。文章不疗山水癖,身心每被溪山缚。蹑芒履而杖苍柯,披麻蓑而戴青箬。携《黄庭》而归冲塞之庵,吟洞章而登凌虚之阁。野鸟鸣嘤嘤,山花开灼灼。玉霄峰上水呜咽,华林峰前云寂寞。烟驾浮空天渺渺,云骈入洞无锁钥。登翠微而望香林,陟紫霄而顾玉泉。仙花灵草而苍翠无边,千岩万壑而森罗目前。吟李白天台之诗,赓张籍天台之篇。尘襟俗垢俱洗尽,两袂飘飘身欲仙。我欲驾青龙而呼白鹤,乘风飞去瀛洲之外、方丈之巅。
桐柏观 南宋 · 洪适
七言律诗 押灰韵
屹然双阙峙琼台,仰见彤云郁郁开。
三井穷源知海眼,六符垂象应天台(自注:徐灵府《天台山记》曰:山上应三台,故曰天台。三井甚深不测,尝有投纶其涧,纶尽而不及底,或云海眼。其一今塞,俗云女人濯手而然。)。
松杉满道欣初过,芝朮何年得自培。
更听鸣泉杂风籁,直疑笙鹤紫霄来。